وفارقتنا جدتي -رحمها الله-.

وفارقتنا جدتي -رحمها الله-  سويعات بعد أن كتبت تدوينتي الأخيرة . عند زيارتي لها في المساء شعرت بأني سأودعها قريبا ، حيث كانت في أسوأ حالاتها ، وكان حدسي في محله حيث وصلني خبر وفاتها ظهر اليوم التالي . 

كان يوما مهيبا بكل تفاصيله ، ابتداءً من وصول الخبر لأمي عبر الهاتف ، إلى حملها عبر الأكتاف مسرعين بها لقبرها .

ومن حسن الحظ ، أن سُنحت لي الفرصة لأن أشارك في غسلها وتكفينها ، كان شيئا مؤثرا بكل ماتحمله الكلمة من معنى ، على الرغم من أنها ليست المرة الأولى التي أفقد فيها عزيزا أو أرى فيها ميتا أو جثة ، ولكن حظور غسل ميت والمساعدة في العملية كانت تجربة لن أنساها ماحييت .   

لم استطع تمالك نفسي كانت دموعي تجري كماء منهمر طوال عملية الغسل ، وأنا أرى وهم يقلبون جدتي يمنة ويسرة جثة هامدة ، اتذكرها كيف كانت وكيف صارت - حبيبتي رحمها الله- ، واتخيل نفسي مكانها يقلبون جثتي ، ويغسلونني بالسدر والكافور . سبحان الله كان شعوري حينها لا يوصف ، أقول في نفسي هذا مصيري شئت أم أبيت ، سيغسلني الناس يوما ، كما كانت أمي تغسلني وأنا صغيرة الفرق أن أمي كانت حينها تغني لي وهي تضحك أغنيتي التي كنت أحبها "غسل وشك ياقمر بالصابون والحجر" ، وعند موتي ستلهج ألسنة من يغسلونني بالأدعية وهم يبكون . 

وكنت طوال الوقت أفكر كيف هو شعور أمي وخالاتي وهم يغسلون أمهم بعد أن كانت هي اللتي تغسلهم أطفالا، وكيف يفركون يدها التي ربتهم وقوت سواعدهم بها ، وما هي المواقف والذكريات التي يسترجعونها برؤية وجهها ، شعرها ، فمها ، يديها ، قدماها ، وكل عضو بل كل خلية فيها . وضعت نفسي مكانهم ، فانهرت ولكن لا أعرف كيف ألهمني الله تذكر قصة وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكيف أني عندما كنت اقرأ سيرته على مدى أسابيع ، وعشت سيرته ، لم أطق القراءة عن وفاته ، وبكيت وبكيت وأنا أتخيل مواقف الصحابة وشعورهم وهم يسمعون بأن من يحبونه أكثر من نفوسهم قد قبضت روحه ، فلا كربة ولا خبر أشد من هذا ، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب).

بعد غسلها قمنا بحملها إلى طاولة التكفين ، وبدأنا بلفها بآخر أثوابها من هذه الدنيا -اللهم أبدلها بثياب خضر من سندس وإستبرق- ، وقبل ذلك قمنا بتطييبها بدهن العود ، ولا أعرف لماذا أثار هذا الشيء بكائي أكثر ، أخذت أقول بعد العطور الفرنسية ودهن العود والكريمات المعطرة التي نستخدمها في هذه الدنيا ، سيكون آخر طيب لنا من هذه الدنيا دهن العود ، وبعدها طلبت المغسلة بتظفير شعر جدتي ثلاثة ظفائر ، وانهمرت دموعي وأنا اتخيل نفسي مكانها بل و أنا أتخيل كيف كانت تظفر شعر أمي وخالاتي ، فدارت الدنيا وانقلب الحال . ثم لففناها بقطع بيضاء كما يلف الطفل عندما يولد ، وربطناها أخيرا ، و قام كل شخص منا بتوديعها الوداع الأخير -رحمها الله-  قبل أن يواري جثمانها التراب ، ثم دخل الرجال ووضعوها في نعشها وحملوها للصلاة ثم للدفن . 

كان اليوم بأكمله عظيما في تفاصيله ، أثر في نفسي كثيرا ، حتى إني ولأول مرة منذ زمن أقفز من فراشي لصلاة الفجر بالرغم من نومي المتقطع ليلتها ، فاللهم يارب ارحم جدتي واجعل قبرها روضة من رياض الجنة وآنس وحشتها كما كانت تؤنسنا بأحاديثها وقصصها ، واغفر لأبي وعمي الذي فارقنا قبل أشهر وارحمهما ومد لهم في قبورهم مد أبصارهم وآنس وحشتهم ، وسائر موتى المسلمين ، وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه .  

هذه قصيدة سمعت أبياتا منها على محض الصدفة اليوم في الإذاعة ، فبحثت عنها وأعجبتني ، والتي كتبها أبو الحسن علي التهامي في ابنه الذي مات وهو في سن الرابعة عشر .

حكم المنية في البرية جار * ما هذه الدنيا بدار قرار

بينا يرى الإنسان فيها مخبرا * حتى يرى خبرا من الأخبار

طبعت على كدر وأنت تريدها * صفوا من الأقذار والأكدار

ومكلف الأيام ضد طباعها * متطلب في الماء جذوة نار

وإذا رجوت المستحيل فإنما * تبني الرجاء على شفير هار

فالعيش نوم والمنية يقظة * والمرء بينهما خيال سار

فاقضوا مآربكم عجالا إنما * أعماركم سفر من الأسفار

وتراكضوا خيل الشباب وبادروا * أن تسترد فإنهن عوار

فالدهر يزرع بالمنى ويغص أن * هنّا ويهدم ما بنى ببوار

ليس الزمان وإن حرصت مسالما * خُلق الزمان عداوة الأحرار

إني ُوترت بصارم ذي رونق * أعددته لطلابة الأوتار

والنفس إن رضيت بذلك أو أبت * منقادة بأزمة المقدار

أثنى عليه بإثره ولو أنه * لم يغتبط أثنيت بالآثار

ياكوكبا ما كان أقصر عمره * وكذاك عمر كواكب الأسحار

وهلال أيام مضى لم يستدر * بدرا ولم يمهل لوقت سرار

عجل الخسوف عليه قبل أوانه * فمحاه قبل مظنة الإبدار

واستل من أترابه ولداته * كالمقلة استلت من الأشفار

فكأن قلبي قبره وكأنه * في طيه سر من الأسرار

إن يعتبط صغرا فرب مقمم * يبدو ضئيل الشخص للنظار

إن الكواكب في علو محلها * لترى صغارا وهي غير صغار

ولد المعزى بعضه فإذا مضى * بعض الفتى فالكل في الأثار

أبكيه ثم أقول معتذرا له * وفقت حين تركب الأم دار

جاورت أعدائي وجاور ربه * شتان بين جواره وجواري

ثوب الرياء يشف عما تحته * وإذا التحفت به فإنك عار

قصرت جفوني أم تباعد بينها * أم صُورت عيني بلا أشفار

جفت الكرى حتى كأن غراره * عند اغتماض العين وخز غرار

ولو استزارت رقدة لطحا بها * ما بين أجفاني من التيار

أُحيي الليالي التم وهي تميتني * ويميتهن تبلج الأسحار

حتى رأيت الصبح تهتك كفه * بالضوء رفرف خيمة كالقار

والصبح قد غمر النجوم كأنه * سيل طغى فطفا النوار

والهون في ظل الهوينا كامن * وجلالة الأخطار في الأخطار

تندي أسرة وجهه ويمينه * في حالة الإعصار والإيسار

ويمد نحو المكرمات أناملا * للرزق أثنائهن مجار

يحوي المعالي كاسبا أو غالبا * أبدا يداري دونها ويداري

قد لاح في ليل الشباب كواكب * إن أمهلت آلت إلى الأسفار

وتلهب الأحشاء شيب مفرقي * هذا الضياء شواط تلك النار

شاب القذال وكل غصن صائر * فينانه الأحوى إلى الأزهار

والشبه منجذب فلم بيض الدمى * عن بيض مفرقة ذوات نفار

وتود لو جعلت سواد قلوبها * وسواد أعينها خضاب عذار

لاتنفر الظبيات عنه فقد رأت * كيف اختلاف النبت في الأطوار

شيئان ينقشعان أول وهلة * ظل الشباب , وخلة الأشرار

لاحبذا الشيب الوفي وحبذا * ظل الشباب الخائن الغدار

وطرى من الدنيا الشباب وروقه * فإذا انقضى فقد انقضت أوطاري

قصرت مسافته وما حسناته * عندي ولا آلاؤه بقصار

نزداد همسا كلما ازددنا غنى * والفقر كل الفقر في الإكثار

ما زاد فوق الزاد خُلِّف ضائعا * في حادث أو وارث أو عار

إني لأرحم حسادي لحر ما * ضمنت صدورهم من الأوغار

نظروا صنيع الله بي فعيونهم * في جنة وقلوبهم في نار

لا ذنب لي قد رمت كتم فضائل * فكأنها برقعت بوجه نهار

وسترتها بتواضعي فتطلعت * أعناقها تعلو على الأستار

ومن الرجال معالم ومجاهل * ومن النجوم غوامض ودراري

والناس مشتبهون في ايرادهم * وتفاضل الأقوام في الأصدار

عمري لقد أوطاتهم طرق العلا * فعموا فلم يقفوا على آثاري

لو أبصروا بقلوبهم لاستبصروا * وعمى البصائر من عمى الأبصار

هلا سعوا سعي الكرام فأدركوا * أو سلموا لمواقع الأقدار

ولربما اعتضد الحليم بجاهل * لا خير في يمنى بغير يسار

.

.

فرؤي التهامي في المنام بعد وفاته ..فقالوا :مافعل بك ربك؟

قال: غفر لي

قالوا : بماذ؟

قال بقولي في بيتي

جاورت أعدائي وجاور ربه ** شتان بين جواره وجواري

رحمه الله وغفر له